上个世纪70年代，考古学家在渭水南北两岸茹家庄、清姜、竹园G0u、纸坊头陆续发现了一批西周时期的墓葬，从出土的青铜鼎、青铜盘上发现了“弓鱼”这个字，从而考证出这里埋藏着一个早已消失的国度——"弓鱼"国。
考古发掘中，还发现一种钵形尖底陶器在"弓鱼"国遗址中频繁出现，这种钵形尖底陶器的器形与成都平原古蜀人所使用的陶器惊人相似。
陶器在考古学上常被作为判断年代、划分期别，以及辨识文化关系的重要工具，钵形尖底陶器是一种地域X极强的陶器，它的出现，证明"弓鱼"国与成都平原上的古蜀人具有关联X。
"弓鱼"国文化很可能是古代蜀人向北发展的一支，是古蜀国在渭水上游的最北据点。他们与来自中原的商周文化在此融合，并x1纳了西北地区的一些文化特点，从而形成了复合式的"弓鱼"国文化。
在陕西宝J地区的茹家庄、竹园G0u、纸坊头等地方，所发现的西周时期"弓鱼"国墓葬中，茹家庄一、二号墓地出土的两件青铜人像，他那双握成环形的夸张巨手，与三星堆青铜大巫师立像双手造型的风格极为类似，证明了"弓鱼"国文化中包含有蜀文化因素。
西周初年被分封在陕西宝J一带的"弓鱼"国与巴蜀有着密切关系，後来发展成为一支高度发达的"弓鱼"文化。"弓鱼"文化不仅仅是巴蜀文化的分支，它还反过来对後来的巴蜀青铜文化产生直接的影响，促进了巴蜀青铜器的繁荣。这可从"弓鱼"国墓地出土的兵器群，与春秋战国时期巴蜀铜兵器的造型关联得到印证。
历史上的"弓鱼"国是个生命短暂，却充满传奇的国度，首领"弓鱼"伯一度受到周王朝礼遇。历史上记载，西周年间，周武王还曾将重臣井伯（或井叔）之nV井姬下嫁"弓鱼"伯爲妻。
"弓鱼"国爲了在烈强夹缝中生存，不得不靠婚姻维持它与周王朝以及临近的矢国、夌国的关系，然而，婚姻带来的和平终究是短暂的，"弓鱼"国与矢国、夌国之间一度剑拔弩张，随时可能发生战争。
西周穆王时，矢国逐渐强大，成爲关中西部最活跃的诸侯之一，渭水以北的肥沃土地逐渐落入矢国之手，"弓鱼"国被迫迁往渭水南岸茹家庄一带，依靠渭水天险与矢国周旋。
西周中期以後，"弓鱼"国在矢国强势武力的压迫下，逐渐从渭水南岸的茹家庄、清姜、竹园G0u一带撤离，最终亡国远走他方。
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