选篇：《文心雕龙?宗经》
原文精选
「夫经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。……故文能宗经，体有六义：一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义直而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。……详其本源，莫非经体。商略文质，资乎至圣。榘范既立，源流斯畅。是以操斧伐柯，其则不远；若违经立制，则文质交病矣。」
白话转译
所谓经典，是跨越世代、历久弥新的终极之道，是不可磨灭的宏伟典范。……因此文章若能以经典的法度为根本依归，体裁风貌便自然具备六大准则：第一是情感深刻真挚而不狡诈虚妄，第二是精神风格清峻爽朗而不芜杂混乱，第三是取材立论真实可信而不荒诞不经，第四是义理刚正透彻而不曲意逢迎，第五是结构精简洗练而不杂乱蔓延，第六是文辞华美动人而不流於浮靡过度。……审视一切文体的源头根底，没有哪一种不是从经典的法度演化而来。权衡文章形式与内容的精纯，皆要取法於先圣的终极准绳。最高标准的规矩准则一旦确立，写作思潮的源流才能通畅奔涌。所以拿着斧头去砍削新的斧柄，可供参照的模范就在眼前、并不需要远求；若是背离了根本的范式去妄立规则，文章的外在形式与内在精神就会双双陷入病态。