林庆业逃亡期间,清人搜获他的妻子李氏,迫令他说出丈夫的下落,李氏不屈而Si。
朝鲜义士崔孝一
大明崇祯十七年(1644年)甲申,有位朝鲜人来到北京昌平(今北京市昌平区)县城外的明毅宗墓前,绝食七天七夜而亡。像这样微不足道的事,我国史书是绝不会记载的,但朝鲜的正史和野史却大书特书,赞美这人是“千古义士”。
该年正是明、清易代之年,“城头变幻大王旗”,先是李自成的民变军轻取北京,崇祯皇帝自缢于煤山,继而山海关总兵吴三桂拒降李自成,向敌人满洲乞师,一举击溃民变军。满洲“冷手执个热煎堆”,得以顺利入主北京。在那个兵荒马乱的大动荡时代,这个朝鲜人之Si,自然没有人会留意。但他该有同伴的,也许是家人,又也许是友人,否则他的事迹便不会流传至回本国了。
他叫崔孝一,生年不详,朝鲜关西(平安道)人。崇祯末年,崔孝一举家浮海,在山东登州(今山东省烟台蓬来市)海边登陆,辗转投靠山海关外的宁远总兵吴三桂。这个朝鲜人为何不惜千里前来当兵?当时的朝鲜王国已投降满洲,割断与大明皇朝近三百年的宗藩关系,该国的志士仁人再无法进行本土抗清,唯有来到父母之邦执g戈以卫社稷。
满洲胡虏曾先后两次攻陷朝鲜,杀戮之惨,不亚于万历年间的抗倭之战。满洲得胜撤兵时,掳走数十万朝鲜人,在辽东“人市”作牲畜般公开拍卖;家属想赎回亲人的话,则需“男h金五蔖,nV三蔖”,简直是掳人勒赎!因此,朝鲜大部分家庭都与满洲有血海深仇。朝鲜与大明王朝同样是以儒立国,“夷夏之辨”绝不含糊,是以该国虽已臣服满洲,内心深处仍遥尊大明为天朝、上国,而崇祯帝自然仍是天子、皇帝。
朝鲜野史说崔孝一在本国时曾当兵,也曾与鞑兵战斗。至于说他曾有意募人刺杀鞑酋皇太极,正史并无此说,不可信。无论如何,崔孝一是懂得武艺的,因此来到大明从军后,立了军功,很快便成为吴三桂手下的中级军官――“把总官”。其实,当时有不少朝鲜人像崔孝一般来到大明当兵,当中又以林庆业最为闻名,也最为朝鲜史书所称道。下篇就要说说这位忠义的朝鲜人林庆业。这些朝鲜籍的大明兵、义士,都如热Ai自己家乡一般热Ai着大明王朝。
崇祯皇帝自缢的消息传到山海关时,“恸哭六军俱缟素”,当中必然有本文的主角崔孝一。天子Si社稷了!他这个属国子民,还能为谁而战?何况,他的总兵官吴三桂已剃头降清,要当胡虏的马前卒了,难道他也要助纣为nVe?结果,崔孝一选择了做逃兵,但没有回国,而是历尽艰辛来到荒凉的皇帝墓前。
我们不知道崔孝一在明毅宗墓前有何言行,想来哀痛悼念是免不了的。当时天子之Si,震惊天下,朝鲜举国哀悼,有些人悲痛的自杀殉君,连与大明曾血战数年的日本“倭奴”也罢市一天。及后,朝鲜国王曾想起兵西进,为大明报君父之仇;日本也以“华夷变态”,曾派兵出征满洲“夷狄”,后遭大风浪而止。即使到了风雨飘摇的短命南明朝代,琉球(冲绳)、交趾(越南)等属国仍向明帝朝贡和请颁历书,克尽臣子之节,他们都无愧于大明。这些三百多年前的史事,我们现在看来仍感叹不已。
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